Хорошие новости каждый день. День семидесятый

1. Я полностью отредактировала главу.
2. На улице увидела в машине подругу и помахала ей. Приятное пересечение.
3. Сегодня последний рабочий день! Теперь - и до 9-го января - я отдыхаааю.

@музыка: А. Агурбаш - "Я буду жить для тебя".

@настроение: веселое.

@темы: My Friends, Околотворческое, Дайри-ссылки, Moi... Elizabeth, Хорошие новости каждый день, Будни

---

Хорошие новости каждый день. День шестьдесят девятый

1. Я написала письмо воображаемому редактору в защиту себя любимой, похвалила свое творчество.
2. Встретила сегодня бывшую коллегу - еще одного человека, который сказал, как хорошо я выгляжу.
3. В подъезде ученика соседи повесили милое поздравление с Новым годом.
4. Папа купил много-много фруктов. Праааздник к нам приходит!
5. Я удачно отредактировала последний эпизод главы, осталось просмотреть ее полностью - и можно выкладывать.

@музыка: Н. Королева и Тарзан - "Не забуду".

@настроение: волшебное.

@темы: Familia, Околотворческое, Moi... Elizabeth, Праздничное, Хорошие новости каждый день, Будни

---

Хорошие новости каждый день. День шестьдесят восьмой

1. Я начала вести утренние страницы.
2. Намного быстрее, чем вчера, отредактировала новый эпизод.
3. Я написала про троих "пугал", которые когда-то мешали мне творить, и про троих чемпионов, вдохновивших или похваливших меня. Второе дыхание становится глубже и продуктивнее.
4. На "Первоснежнике" мне сказали много хорошего про мой рассказ.
5. У нас открыли ледовый городок, каток в центре, а еще включили огромный проектор, который показывает видео прямо на здании. Прикольно, весело и по-новогоднему.

@музыка: Ewan McGregor & Nicole Kidman - "Come What May".

@настроение: хочется творить!

@темы: Околотворческое, Новосибирск, Moi... Elizabeth, Хорошие новости каждый день, Первоснежник, Такие разные люди

---

Фото с празднования двух дней рождения

Вот так мы 24-го отмечали дэ рэ Нелли и Жени:

+9 фото

Этот вечер снова показал, что свои люди - те, кому доверяешь и не боишься рассказать случай, когда было страшно/больно/жутко. Мы делились историями из собственной жизни - разными. И писали одну общую - смешную. Из нее мне запомнилась фраза: "Какой же праздник без спиногрыза?" Мы играли в "Крокодила" и с великим трудом пытались разгадать слово "синий". А еще писали слова, менялись и угадывали, кем (или чем) являемся. Я была Иосифом Бродским. Играли в "Шляпу", которая состоит из трех туров: объяснить слово словами, показать жестами, назвать ассоциацию. Все прошло бодро, живо, тепло и весело. Побольше бы таких дней!

@музыка: Максим - "Не отдам".

@настроение: живое.

@темы: My Friends, Familia, Дружба - великая тайна. Может, когда-нибудь мы ее разгадаем, My photo album, Moi... Elizabeth, Праздничное

---

Хорошие новости каждый день. День шестьдесят седьмой

1. Сегодня я начала читать "Путь творца" Джулии Кэмерон.
2. Выполняю упражнения из этой книги и понимаю, что у меня открывается второе дыхание.
3. Видимо, именно поэтому я сегодня сочинила четыре строчки нового стиха.
4. И отредактировала следующий эпизод произведения.
5. Я меняю ежедневные маршруты, и вообще в моей жизни то и дело появляются милые спонтанности. Это приятно!

@музыка: Pascal Obispo - "Zinedine".

@настроение: второе дыхание.

@темы: Околотворческое, La littérature, Moi... Elizabeth, Хорошие новости каждый день

---

Дочитала дилогию Алексашина...

... и не жалею о потраченном времени, потому что - см. вывод.

26.12.2016 в 12:14

Пишет  Elisewin:

Максим Алексашин. "Юнона" и "Авось"
Все началось очень интересно. Я даже была готова простить автору весь ужас предыдущей части...
1804 год. Джон д'Вольф стал капитаном прекраснейшего судна, которое он когда-либо видел, - "Джуно". Проплавав по морям-океанам, год спустя он зашел в порт Новоархангельска на Аляске, где продал свою возлюбленную русским вместе со всем ее грузом. "Джуно" с легкой руки Резанова переименовали в "Юнону", и на ней ради спасения голодающего Новоархангельска был совершен рейд в Калифорнию. Там Резанову удалось наладить торговлю с Новой Испанией и завоевать сердце прекрасной Консепсьон д'Аргуэльо. Во второй части (я разделила условно, потому что формальной границы нет) "Юнона" и ее напарник "Авось" под предводительством лейтенанта Хвостова и мичмана Давыдова месяцами пресекали попытки японцев обосноваться на Курилах. После этого Хвостов и Давыдов были вызваны в Петербург и осуждены за "пиратство". Резанов к тому времени умер, началась русско-шведская война, в ходе которой Давыдов и Хвостов показали себя настоящими героями. Только поэтому их помиловали. А потом двое друзей неожиданно исчезли, якобы утонув в Неве. Но незадолго до финала автор раскрыл карты и преподнес приятный сюрприз: Хвостов и Давыдов намеренно исчезли. Первый стал пиратом Луисом Брионом, который помог Боливару в борьбе за независимость Новой Испании. Второй отбыл на Аляску к ждавшей его Ольге Ларионовой, и с тех пор о нем никто ничего не слышал. Последняя глава посвящена рассказу о том, как погиб замысел Резанова и Аляска была продана Америке.

Теперь о впечатлениях...

Теперь о впечатлениях... Понравился сюжет - в частности, целых две романтических линии: Резанов/Консепсьон и Давыдов/Оленька, причем обе девушки незаурядные, смелые и яркие, как я люблю. Не понравилось, что обе истории напичканы штампами: "юная прелестница", "смешение чувств не позволило излить радость", "замер как вкопанный", "сердце растаяло". И даже романтические объяснения сбиваются на патриотические пассажи: "сердца русских людей преисполнены добрых чувств, радости и открыты для всех". Ну что это такое...
Понравились цитаты из Вознесенского. Они открывают каждую главу и здорово дополняют содержание, еще лучше, чем было в "Надежде" и "Неве". Не понравилось, что автор так и не определился со стилем. Если это художественный текст, то весьма неудачный: кроме сюжета, нет ничего; частые речевые повторы, обилие оборотов, долгие монологи на две страницы, напутственные речи на целый абзац. Автор, как это часто бывает, рассказывает, а не показывает. "Радости не было предела" - нууу... Или совершенно идиотское "Как здоровье матушки, милостивой Елены Федоровны?"
Может, публицистика? Если уж повествование прерывается кусками из документов, напичканными морскими терминами (бейдевинд, правый галс, ZW)... Временами из-за этого теряется основная сюжетная линия.
Научная работа? Недаром так царапают глаз вечные "забегая вперед, стоит отметить", "становится очевидным", "несомненная заслуга", "но вернемся к...". А когда в тексте попадается "история волнует и современный мир", так и хочется прибавить: "в этом актуальность данного исследования".
Пристрастность автора иногда выбивает из колеи, а временами откровенно бесит. И дело не только в чрезмерном пафосе и патриотизме. Читая предыдущий роман, я успела привыкнуть к пассажам про защиту земли русской и про действия "лишь для блага Родины". Фразы вроде "А чем же на Курилах и Сахалине занимались "невинные" японцы?" и издевку в адрес "доблестных самураев" еще можно простить такому ревностному патриоту. Но вряд ли камергер Резанов хотел "показать всем кузькину мать" или Николай II "профукал Россию". А выражение "не с бухты-барахты" очень странно смотрится в одной главе с обращением: "милый мой читатель". Ну и дословно приведу два пассажа: "Того гляди, послышатся голоса с высоких трибун: "Кемская волость? Да забирайте, ради бога! Государство не обеднеет! Надо отдать Курилы и Сахалин японцам? Да пожалуйста! Чтобы, не дай бог, щепетильные японцы не обиделись"...", "Русские люди, очнитесь! Вы, вообще, за кого? Вас больше волнует будущее ваших детей или японских? Откуда эта трогательная забота о жителях Страны восходящего солнца? А если так уж печетесь о бедных японцах - продайте свою квартиру и отошлите деньги в Японский Национальный Банк! Или просто подарите свое жилище какому-нибудь самураю, а сами ступайте жить на улицу! Восстановите историческую справедливость! А может, все-таки себе дешевле оставаться патриотом? Хотя бы просто из прагматизма? Или все-таки нашим депутатам продажа собственной страны стала выгоднее патриотизма?"
Цитат не будет. Два романа Максима Алексашина - отличный пример, как НЕ надо писать.

@музыка: Immediate Music - "Serenata immortale".

@настроение: восхитительное!

@темы: La littérature, Репост

---

С Рождеством всех празднующих!

@музыка: Ю. Михальчик - "Эхо любви".

@настроение: нежное.

@темы: Анимация, Les images, À toutes les gloires de la France!, Праздничное

---

Хорошие новости каждый день. День шестьдесят шестой

1. Сегодня еще один праздник - Рождество.
2. Я закончила редактировать первый из четырех эпизодов новой главы. Под Новый год будет читателям сюрприз.
3. Дочитала первую книгу Асприна. Восторг!

@музыка: Ю. Михальчик - "Лебедь белая".

@настроение: сильная, смелая...

@темы: Околотворческое, La littérature, Moi... Elizabeth, Праздничное, Хорошие новости каждый день

---

Хорошие новости каждый день. День шестьдесят пятый

1. Сегодня отмечали дэ рэ Нелли и Жени.
2. Все прошло отлично!
3. Играли в игры, пили и пели, а потом даже посмотрели "Битву экстрасенсов".
4. Суббота - это позитив сам по себе.

@музыка: Karolina Gočeva - "Mojot svet".

@настроение: прекрасное!

@темы: My Friends, Familia, Moi... Elizabeth, Праздничное, Хорошие новости каждый день

---

Хорошие новости каждый день. День шестьдесят четвертый

1. В автобусе мне попался счастливый билет.
2. Всё, новогодние подарки уже начались: ученик подарил мне коробку конфет.
3. Я наконец-то дописала огромный пост, над которым работала очень долго.

@музыка: Bahh Tee - "Девушка с улыбкой неземной".

@настроение: славное.

@темы: Новосибирск, Дайри-ссылки, Moi... Elizabeth, Хорошие новости каждый день, Будни

---

Путешествие с севера на юг: музей истории религии

21 июля 2013 сразу после посещения Исаакиевского собора мы с  Nefmar немного отдохнули в кафе, а потом отправились в Музей истории религии.
Первый зал посвящен традиционным верованиям Сибири и Дальнего Востока.


Пещера первобытного человека.

+много и информативно

Сибирская экспозиция.


Так одевались сибирские племена.


Обрядовое весло. Чукотка, Анадырский лиман, пос. Мариинский пост (нач. XX в.). Маленькие весла с изображенными на них сценами удачного морского лова являлись необходимыми атрибутами ритуала Кереткуна. Рисунок на весле - своеобразная графическая форма заклинания.


Медвежьи когти.


 Nefmar на фоне предметов шаманского быта.


Бубен и колотушка шамана. Хабаровский край, Нанайский район, село Дада (сер. XX в.). В отличие от многих народов Сибири, бубен у нанайцев и других коренных жителей Нижнего Амура и Сахалина не рассматривался как символ Вселенной или ездовое животное шамана. Своеобразной чертой является овальная, с узким ободом, форма.


Изображение духа умершего шамана. Южная Сибирь, Алтай (XIX-XX вв). Почитание духов умерших шаманов было очень распространено у саяно-алтайских народов и бурят. Считалось, что души становятся духами-хозяевами гор, рек и источников. Символические изображения (чалу) умерших шаманов в виде маленького бубна или ленточек родственники подвешивали в юрте. К духам обращались за помощью, окропляя изображение чаем.

Далее мы прошли в индейский зал.


Шаманская погремушка. Тлинкиты. Северная Америка, Тихоокеанское побережье, остров Ситка.


Маска-наголовник в виде головы волка. Тлинкиты. Северная Америка, Тихоокеанское побережье, остров Адмиралтейства, селение Киллисну (1890 г.). Маска использовалась во время лечения больных. Считалось, что дух волка - покровителя племени - дает силы шаману. Каждый шаман должен был иметь по одной маске духа-помощника из нижнего, среднего и верхнего мира, а также маску личного духа-хранителя. Чем больше масок, тем сильнее шаман.


Шаманский пояс. Индейцы Южной Америки (XIX в.).

А еще интересны жреческий и погребальный культы народов Индонезии.


Жреческая книга. Батаки. Индонезия, остров Суматра (XIX в.). Книга - один из главных атрибутов батакского жреца. Это свод правил и указаний, оракулов и лекарственных рецептов, который также связан с познаниями в военной магии и астрологии. Предсказания жреца основаны на том, что духи живых и умерших могут проявлять себя через знаки и знамения. Главное - правильно их истолковать.


Корабль мертвых. Батаки. Индонезия, остров Суматра (XIX в.). Спуск лодки с душами умерших в воду, проводы в потусторонний мир - ключевой момент "праздника смерти", тщательно разработанного ритуализированного представления, которое длится несколько дней. Ведет души проводник, а руководящий церемонией жрец поет песни, в которых описывается долгий и опасный путь в мир мертвых.

В зале религии Месопотамии мне сразу бросились в глаза массивные кудурру - каменные стелы с клинописью.


Кудурру. Копия с оригинала XVI - XII вв. до н.э. Изначально это были межевые камни, обозначавшие границы земель.

Конечно, Египет, Рим и особенно Эллада мне намного ближе.


Гор (конец I тыс. до н.э.). Во многих областях Египта издревле был распространен культ сокола, выше других птиц поднимающегося к небу. Первоначально Гор-сокол почитался как хищный бог охоты. В династический период он стал считаться покровителем власти фараона. Символ Гора - солнечный диск с распростертыми крыльями, охраняющими властителя.


Гор благословляет смертного.


Сехмет (конец I тыс. до н.э.). Богиня войны и палящего солнца пустыни, целительница Сехмет изображалась в виде женщины с головой львицы. Была дочерью Ра и женой Птаха, охраняющей фараона во время битв.


Тот (конец I тыс. до н.э.). Тот - бог Луны, а также мудрости, счета и письма, считался создателем календаря. Обычно Тота изображали в виде человека с головой ибиса и с палеткой писца в руках.


Апис-бык (конец I тыс. до н.э.). Апис - бог плодородия в облике быка, воплощение бога Птаха. Центром его культа был город Мемфис, где для содержания быков построили специальный Апейон. Умершего священного быка бальзамировали и хоронили по особому ритуалу.


Амон (конец I тыс. до н.э.). Обычно Амона изображали в виде человека (иногда с головой барана или в виде барана) в короне, украшенной перьями и солнечным диском. Отождествленный с богом солнца Ра, Амон почитался как царь всех богов, считался творцом мира. В XVI-XIV вв. до н.э. культ фиванского бога Амона распространился по всему Египту.


Фараон и покровительствующие ему боги - Исида, Амон, Гор.


Анубис - бог мира мертвых.


Египетский саркофаг.

Критско-микенский период:


Богиня со змеями. Копия с оригинала XVI в. до н.э. Богиня со змеями - одно из воплощений образа Великой Богини-Матери, олицетворяющей жизненные силы природы и одновременно являющейся покровительницей мертвых. Ее действие проявлялось в лунных фазах, в смене времен года, в непрерывном цикле рождения и смерти. Змея символизирует хтоническую силу.

Ну и эллинская культура, куда же без нее:




Зевс.


Две Афины!


Голова Аполлона.


Макет города Дельфы.

Рим:


Ручка светильника с изображением солнца. Римская империя (III в. н.э.). Культ Солнца обрел второе рождение в период поздней Римской империи. В конце III в. праздник рождения Непобедимого Солнца был официально установлен императором Аурелианом и отмечался 25 декабря.


Фрагмент саркофага из катакомб святой Агнессы. Рим (первая пол. IV в. н.э.).

Зал иудаизма погружает нас еще глубже в прошлое.


Благословение Исааком Иакова. Ваза. Италия (XVIII в.). Знаменитый сюжет о праве первородства, о женской хитрости и о том, что главное не первенство, а искренняя забота о человеке.


Кетер-тора. Восточная Европа (конец XIX в.). Кетер-тора - корона, важный элемент облачения свитка Торы. Она надевается одновременно на оба древка, на которых закреплен свиток.


Ханукальный светильник. Аугсбург, Бавария (ок. 1860 г.). Атрибут праздника Ханука, установленного в честь возобновления служб в Иерусалимском храме (II в. до н.э.). Две витые колонны (Иахин и Воаз) и семисвечник (менора) указывают на то, что изображаемая сцена - освящение Иерусалимского храма. Фигуры мужчин символизируют победу еврейского восстания под предводительством Иуды Маккавея над войсками царя.


Тора-шилд. Аугсбург, Бавария (1802 г.). Тора-шилд - украшение и одновременно указатель свитков, подготовленных для богослужения.


Праздничный светильник. Польша (XIX в.). Семисвечник напоминает изображение меноры на барельефе арки, воздвигнутой в 81 г. н.э. в честь завоевания Иудеи императором Титом. Талмуд запрещает точные изображения храмовой утвари, поэтому вариаций меноры очень много. Она получила широкое распространение в Европе XIX в.


Кувшин для ритуального омовения рук. Польша (XIX в.). Этот кувшин был подарен прихожанкой синагоге Злотува. Она пожелала, чтобы в память о ее муже, "достопочтенном Менахеме", кубок использовали для омовения в большие и малые праздники.


Декоративное пасхальное блюдо. Центральная Европа (XVIII в). Предмет сервировки ритуальной трапезы праздника Песах, посвященного памяти освобождения евреев от египетского рабства. В центре блюда изображена сцена спасения младенца Моисея, а на бортике написано: "и услышал Бог голос наш".


Литургический сборник "Молитвы Израиля". Австро-Венгрия, Вена (1894 г.). Переплет книги украшен порталом с короной, в проеме которого помещена металлическая плакетка. Она изображает Скрижали Завета.

Потом мы пошли в зал христианства. Разумеется, все начинается с католичества:


Ф. Штуфлессер. Дева Мария непорочного зачатия. Австрийская школа (конец XIX - нач. XX вв.).


Тот же автор. Христос с пылающим сердцем.


Архангел Михаил. Франция (XIX в.). Во время крестовых походов особенно почитались святые покровители военного сословия. Но главным считали архангела Михаила - предводителя небесного воинства. В 1256 г. Людовик Святой отправился в паломничество к Мон-Сен-Мишель и молился архангелу о заступничестве в борьбе с неверными.


Святой Людовик. Франция (XIX в.). Людовик IX был предводителем двух последних крестовых походов. Он вернулся на родину еще более почитаемым своими подданными и привез реликвию - терновый венец. Время правления Людовика (1226 - 1270) считается эпохой благоденствия и славы Франции.


Жан Огюст Доминик Энгр. "Жанна д'Арк на коронации Карла VII в Реймсе" (1854 г.). Подобно крестоносцам, Белая Дева избрала своим покровителем архангела Михаила.


Я и Жанна.


Французская Библия (1834 г.).


Святой Франциск. Его знаменитую молитву, которую я очень люблю, тоже опубликую:




М.М. Антокольский. Бенедикт Спиноза (1882 г.). Нидерландский материалист Бенедикт Спиноза считал целью познания совершенствование человека и достижение его господства над природой. Спиноза основал научную критику Библии.


Мария и Марфа. И тут я не удержусь, процитирую Киплинга:

Дети Марии легко живут, к чести они рождены благой...

Дети Марии легко живут, к части они рождены благой.
А Детям Марфы достался труд и сердце, которому чужд покой.
И за то, что упреки Марфы грешны были пред Богом, пришедшим к ней.
Детям Марии служить должны Дети ее до скончанья дней.

Это на них во веки веков прокладка дорог в жару и в мороз.
Это на них ход рычагов; это на них вращенье колес.
Это на них всегда и везде погрузка, отправка вещей и душ,
Доставка по суше и по воде Детей Марии в любую глушь.

'Сдвинься',-горе они говорят. 'Исчезни',-они говорят реке.
И через скалы пути торят, и скалы покорствуют их руке.
И холмы исчезают с лица земли, осушаются реки за пядью пядь.
Чтоб Дети Марии потом могли в дороге спокойно и сладко спать.

Смерть сквозь перчатки им леденит пальцы, сплетающие провода.
Алчно за ними она следит, подстерегает везде и всегда.
А они на заре покидают жилье, и входят в страшное стойло к ней.
И дотемна укрощают ее, как, взяв на аркан, укрощают коней.

Отдыха знать им вовек нельзя, Веры для них недоступен Храм.
В недра земли их ведет стезя, свои алтари они строят там,
Чтобы сочилась из скважин вода, чтобы, в землю назад уйдя,
Снова поила она города, вместе с каждой каплей дождя.

Они не твердят, что Господь сулит разбудить их пред тем, как гайки слетят,
Они не бубнят, что Господь простит, брось они службу, когда хотят.
И на давно обжитых путях и там, где еще не ступал человек,
В труде и бденье - и только так Дети Марфы проводят век.

Двигая камни, врубаясь в лес, чтоб сделать путь прямей и ровней,
Ты видишь кровь - это значит: здесь прошел один из ее Детей.
Он не принял мук ради Веры святой, не строил лестницу в небеса,
Он просто исполнил свей долг простой, в общее дело свой вклад внеся.

А Детям Марии чего желать? Они знают - ангелы их хранят.
Они знают - им дана Благодать, на них Милосердья направлен взгляд.
Они слышат Слово, сидят у ног и, зная, что Бог их благословил,
Свое бремя взвалили на Бога, а Бог - на Детей Марфы его взвалил.

В зале православия - свои война и мир:


Н. С. Пименов. "Торжество Христианства, или ниспровержение идолов" (1850 г.). Эта аллегорическая фигура посвящена крещению Руси. Христианство предстает воином с крестом и мечом, а уходящее язычество - поверженным волхвом.


Ад и Рай.


Орден святой Ольги.


Издания православных брошюр для простых людей.


Чудо Георгия о змие. Россия (XVII в.). Святой Георгий, живший в IV в., почитался на Руси как небесный защитник русского воинства и покровитель Москвы. Чудо о змие - самое популярное из его чудес и восходит к устной традиции VIII в.


Нестор-летописец.


Остромирово Евангелие - древнейшая дошедшая до нас русская книга. Копия 1889 г.


Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского перед Куликовской битвой. Икона (XIX в.).


Сама Куликовская битва.


Православная Библия (XIX в.).


Напрестольный крест. Москва (XIX в.). Символизирует присутствие Спасителя в церкви.


Тайная вечеря.


В преддверии Первой мировой.


Огромная Библия 1917 г.

После блеска и внушительности атрибутов православия особенно бросается в глаза, что протестантизм сдержан и лаконичен.


Адам и Ева в Раю. Альберт фон Зёст (1533 г.).


Иисус и апостолы.


Протестантское распятие.


Повседневное облачение лютеранского пастора. Талар, барет и пасторский крест (XX в.).

Зал религий Востока:


Помните историю из "Сейлор Мун" про кролика, который толчет в ступе рис и печет рисовый пудинг? Вот этот кролик.


Бог литературы.


Гадательный круг с компасом. Китай (XIX в.). Гадательный геомантический компас-лопань - одно из важнейших приспособлений для составления фэн-шуя. "Ло" означает "все", а "пань" - "плошка". Лопань - вместилище всех земных кругов. Его сложное строение разрабатывалось много столетий. Геомантический компас состоит из концентрических колец (от 1 до 36) с 24 отметками по ободу. С его помощью можно вычислить подходящее место для постройки дома, разбивки парков, а также определить стороны света.


Иерархия в китайском обществе.


Драконья ваза.


Праздник Дракона. Китай (XIX в.).Так описывает этот праздник очевидец: "В большом Даванмяо я впервые столкнулся с культом дракона (даван) в его наиболее внушительном виде, а именно - в виде Царя Драконов, т.е. обожествленного чиновника, который или отлично боролся с прорывами Желтой реки через плотины, или сам погиб в этой борьбе, утонул. Это огромный храм с роскошно одетыми статуями и многоречивыми надписями. Считается, что душа чиновника перерождается в дракона. Однако за неимением оного в наличности во время наводнения ловят простую змею, сажают в киот и приносят ей жертвы, как Царю Драконов".


Цимбалы. Китай (конец XIX - нач. XX в.).


Маски для праздников. Традиционно немного жуткие.


Дракон. Япония (XIX в.). Дракон - персонаж, заимствованный из китайских народных верований. В основном, почитается как божество водной стихии. Обряды в честь дракона проводятся в синтоистских храмах. Возможно, именно слияние образов синтоистских божеств и дракона привело к проникновению его образа во все сферы японской культуры. Местом особого почитания дракона является префектура Канагава (пятиглавый дракон на о. Эносима и девятиглавый - в озере Асиноко).

И наконец - таинственная Индия:


Кали. Индия (XIX в.). Ее еще называют Махакали (великая черная). Кали - темная сторона супруги Шивы Парвати. Изображается темнокожей, с клыкастым ртом, распущенными волосами и ожерельем из отрубленных голов. Богиня почитается как победительница демонов Шумбхи (похоти) и Нишумбхи (жадности).


Дурга - победительница демона Махиши. Индия (XIX в.). Дурга (труднодоступная, удаленная) - одна из ипостасей Парвати. Богиня-воительница, которая защищает богов и мировой порядок. Один из главных ее подвигов - уничтожение демона-буйвола Махиши, прогнавшего богов на землю. Он не мог быть побежден ни мужчиной, ни животным. Его победила Дурга с помощью божественного оружия. Она изображается многорукой, восседающей на льве или тигре, с атрибутами различных богов. Копьем Дурга пронзает Махишу, в одной из рук держит отрубленную голову.


Знаменитый индийский слон.


Звезды в полу индийского рая. Там поразительно красиво!

Ислам:


Коран.


Макет соборной мечети. Рядом с оригиналом мы гуляли.


Шлем с полумесяцем и звездой.


Оберег.

А завершаю я пост картой Иерусалима (1905г.):


Город Городов.

@музыка: Christos Mylordos - "San angelos s'agapisa".

@настроение: приятная усталость.

@темы: My Friends, Пути-дороги, La littérature, À toutes les gloires de la France!, My photo album, Moi... Elizabeth, Путешествие с севера на юг, Музыка

---

Хорошие новости каждый день. День шестьдесят третий

1. Я дописала рассказ на конкурс!
2. При сегодняшних -27 я не замерзла так, как вчера, потому что сегодня не было ветра.
3. Начинаю закупаться подарками.

@музыка: Les Dix Commandements - "Il est celui que je voulais".

@настроение: мягкое.

@темы: Погодные явления, Околотворческое, Новосибирск, Moi... Elizabeth, Хорошие новости каждый день

---

Хорошие новости каждый день. День шестьдесят второй

1. В 43-м автобусе на пути в Чистую Слободу было весело и шумно, а на конечной кондуктор поздравила нас с наступающим Новым годом. Вот когда я особенно ясно ощутила приближение праздника.
2. На обратном пути я услышала в салоне хорошую песню:



Если понимать смысл прямо, то ее нельзя назвать позитивной. Но в тексте мне видится ирония проигравшей над собственным поражением. К тому же, пока люди способны вместе поднимать бокалы, у них еще есть шанс.
3. Самый длинный день закончился! Теперь световой день будет прибавляться.

@музыка: LP - "Lost on You".

@настроение: все в порядке.

@темы: Новосибирск, Moi... Elizabeth, Праздничное, Хорошие новости каждый день, Музыка

---

Хорошие новости каждый день. День шестьдесят первый

1. На "Первоснежнике" мы придумали, как назвать белый шоколад в молочной глазури: "Майкл Джексон наоборот".
2. По такой погоде, как сегодня, я с удовольствием прошлась бы еще часок: -8, легкий ветер. Мягкая зима.

@музыка: Pain - "Clouds of Ecstasy".

@настроение: приятное.

@темы: Погодные явления, Новосибирск, Moi... Elizabeth, Хорошие новости каждый день, Первоснежник

---

Хорошие новости каждый день. День шестидесятый

1. Все запланированное я сделала, а небольшие отступления не помешали мне остаться довольной.
2. Я получила зарплату.
3. Я буквально задушила начинающуюся болезнь "Римантадином", "Парацетамолом" и чаем для иммунитета. Некогда болеть!
4. Начала читать первую книгу Роберта Асприна из "МИФического цикла". Очень позитивная и забавная вещица.

@музыка: Ромео и Джульетта - "Верона".

@настроение: закономерная вялость после насыщенного дня.

@темы: La littérature, Moi... Elizabeth, Хорошие новости каждый день, Будни

---

Вопрос к меломанам

А какой джаз вы слушаете? Что качественного порекомендуете из современного джаза?

@музыка: Ромео и Джульетта - "Ты нас предал".

@настроение: несколько вялое.

@темы: Вопрос, Музыка

---

Книга - государственный заказ

19.12.2016 в 14:43

Пишет  Elisewin:

Максим Алексашин. "Надежда" и "Нева"
Даже не знаю, с чего начать. Наверное, с сюжета, как обычно. Еще бы он был...
Это первая часть дилогии о камергере Николае Петровиче Резанове. С самого начала автор позиционирует себя как исследователя, который взял всем известную историю, изучил документы и пришел к выводу, что все было не так. И вот теперь он делится своими находками с читателями.
События начинаются в 1802 году, и сразу привлекает внимание композиция произведения. Нечетные главы повествуют о путешествии лейтенанта Хвостова и мичмана Давыдова через Сибирь на Камчатку. Дневниковые записи разбавляются описанием жизни сибирских поселений и приключений героев. Эти эпизоды интересны тем, что показывают развитие героев, их дружбу и отношения с местными жителями. Четные главы повествуют о кругосветном путешествии на кораблях "Надежда" и "Нева", о сложных взаимоотношениях фактического руководителя экспедиции Резанова и честолюбивого капитана Крузенштерна. Резанов и его немногочисленные русские сторонники пытаются противостоять иностранным офицерам, ученые Лангсдорф и Тилезиус собирают экзотические коллекции и гербарии, периодически эти действия сменяются описанием быта разных народов: индейцев, бразильцев, японцев. В принципе, это всё.
Теперь о впечатлениях. Эммм... Мне не понравилось. И вроде бы с фактологической частью все нормально, писателем проведена действительно масштабная работа: сопоставление дневников, судовых журналов, донесений, протоколов... Но это не художественный текст, а государственный заказ. Употребление слова "чувственный" вместо "чувствительный" и путаница "одеть"/"надеть" уже говорят о многом. Биография подается через прямую речь, штампы вроде "лучезарной улыбки" просто рассыпаны по страницам, бесконечные "но вернемся к настоящему" раздражают уже на первой трети романа, но самое главное - это пристрастность автора. И дело не только в бесконечном восхвалении святого Резанова, пафос образа которого зашкаливает. Цитирую: "О мечтателях, положивших души на алтарь государственности, как правило, принято говорить - мол, они родились не в то время! Как же ошибаются те, кто равняет время и помыслы людские по своим ничтожным бытовым нуждам. Даже поэты, эта недремлющая совесть России, не всегда дотягиваются до деяний тех, кого берутся описывать. Не все вырастают из коротеньких штанишек кухонного мировоззрения. Нам ли, современникам, судить тех, кто обессмертил свое имя Поступком? Наш удел - честно и правдиво описать дела и мысли служителей государства, истинных стержней русской истории". Это даже не прямая речь одного из героев, а лирико-патриотический пассаж самого автора. Я еще поняла бы, если бы роман писался в советское время, но не в 2013 же году...
В общем, ничего более навязчивого я не читала. Зато четыре цитаты понравились.

Цитаты

"Если хочешь понять человека, надо знать, каков он в одиночестве" (Александр Хвостов).
"Костер идеи питается хворостом наших мыслей. Если мысли сыры, идея будет расплывчатой, как дым костра. Она будет резать глаза, но не согревать сердце. И только сухая лаконичная твердая мысль будет дарить свет яркой идее, которой переполнится душа" (автор).
"Не сила, не количество, а только разум вершит волю государств" (Николай Румянцев).
"Соломинка ломает хребет верблюду, а не тяжелая ноша" (восточная пословица).

@музыка: В. Меладзе, С. Ротару, Верка Сердючка, ВИА "Гра" - "Не купишь любовь".

@настроение: бодрость.

@темы: La littérature, Репост

---

Хорошие новости каждый день. День пятьдесят девятый

1. Мы с подругой ходили на косметические процедуры по подарочному сертификату. Понравилось, а главное: я получила несколько полезных советов и бесплатную консультацию.
2. В толкинистском клубе "Эленарда" уже отмечают Новый год, и сегодня мы продуктивно поговорили о праздниках, образах деда Мороза, Санта Клауса, древних архетипах и прочих любопытных вещах.
3. Благодаря Нелли и ее вдохновляющей записи мой плеер пополнился двумя композициями, и на первую у меня уже есть планы:

@музыка: Foster the People - "The Truth".

@настроение: окрыленное.

@темы: Familia, Околотворческое, Толкиниана, Новосибирск, Околотворческое: планы, Moi... Elizabeth, Праздничное, Хорошие новости каждый день, Музыка

---

Хорошие новости каждый день. День пятьдесят восьмой

1. На семинаре Прашкевича высказывались интересные идеи, и я много чего почерпнула для себя.
2. В рамках недели французского кино я сходила на экранизацию "Идиота". Интересный фильм, снятый Пьером Леоном. И сама личность любопытная, судя по его видео-обращению к зрителям.
3. Я так боялась опоздать в кино, потому что вышла из кафе за три минуты до начала, но добежала до кинотеатра за полторы минуты, быстро разделась в гардеробе и еще успела привести себя в порядок.
4. Родители купили мне предновогодний подарок - теплые махровые носочки.

@музыка: Evanescence - "My Immortal".

@настроение: дивное.

@темы: Familia, Околотворческое, Le cinéma, La littérature, Новосибирск, À toutes les gloires de la France!, Moi... Elizabeth, Хорошие новости каждый день, События

---

Хорошие новости каждый день. День пятьдесят седьмой

1. В Избранном чудный пост о героях и о том, как не остаться без пейринга.
2. Моя подруга победила в районном конкурсе "Педагогический дебют"!
3. Я принарядила все мои действующие дайри, не обошла даже "Силу Трех".
4. Кстати, насчет "Силы Трех": нет, это определенно не заброшенный фанфик.

@музыка: Kesha & P. Diddy - "Tik Tok".

@настроение: радость.

@темы: My Friends, Околотворческое, Дневник, Когда во мне просыпается дизайнер, Дайри-ссылки, Moi... Elizabeth, Хорошие новости каждый день, Mar-Vell